在足球比賽中,為什么很多球員身上都有很多紋身?

但是其背后也是有一個(gè)很感人的理由，每年獻(xiàn)血就是他的原因。所以說，文不紋身都是個(gè)人喜好不是一個(gè)球隊(duì)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，中國足球整個(gè)的環(huán)境都很畸形，很多都需要完善。如果說球員紋身到底說明了什么，那我只能說你有偏見。

在紋身的巴布亞人中，每個(gè)部落都有自己獨(dú)特的專用圖案，一旦有人抄襲了其他部落的花紋，輕則引起口角糾紛，重則導(dǎo)致部落戰(zhàn)爭。我們也能在球員、球迷身上找到類似的心理動(dòng)機(jī)：身上紋一個(gè)俱樂部隊(duì)徽或者標(biāo)志物來表達(dá)對(duì)球隊(duì)的忠誠。

女足紋身是一種文化的體現(xiàn)，是球員對(duì)于足球和自我身份的認(rèn)同和表現(xiàn)。女足紋身通常以花卉、動(dòng)物、簡潔的字體和符號(hào)等形式呈現(xiàn)。紋身之所以在女足文化中流行，是因?yàn)樽闱虮荣惐旧砭统錆M了個(gè)人奮斗和團(tuán)隊(duì)合作等諸多元素，而紋身則體現(xiàn)出了球員們強(qiáng)烈的個(gè)性和信念。

在“中國杯”和威爾士比賽過程中，我們發(fā)現(xiàn)郜林等球員身上莫名其妙地都纏著一圈又一圈的膠帶。事后才知道，原來是足協(xié)為了整頓紋身的一種處理方式。當(dāng)我看到這一幕的時(shí)候頗為詫異，感覺足協(xié)也是開創(chuàng)了體育賽場上關(guān)于“整頓運(yùn)動(dòng)員紋身”的先河。

我覺得有加大了大眾對(duì)紋身的接納度，因?yàn)槭澜绫泻枚嗲蛐堑亩加屑y身，作為他們的粉絲，人們自然也接受紋身。

頂尖足球運(yùn)動(dòng)員們通常因精湛的球技、拉風(fēng)的座駕和夸張的發(fā)型而舉世聞名。除此以外，在世界范圍內(nèi)還有另外一股涌動(dòng)的潮流。無論是超級(jí)明星還是普通球員，他們都在往自己的身上繪滿紋身，其中有些非常特殊。

世界體壇上都有哪些巨星有中文紋身?

1、貝克漢姆，最接地氣的中文紋身 貝克漢姆紋在側(cè)腰的一列中文紋身，很接地氣?！吧烙忻?，富貴在天。”他也是紋中文紋身知名度最高的巨星了，這一行讓人看了總能開懷大笑，但也表達(dá)了貝克漢姆對(duì)世事的看法，可以說是他的座右銘了。

2、詹姆斯、科比、羅斯都是當(dāng)今NBA的大腕，并且非常迷戀文身，掘金隊(duì)的“鳥人”安德森更可謂“文身博物館”。在NBA聯(lián)盟里有多少與文身相關(guān)的故事呢？答案是，數(shù)之不盡。

3、克里斯蒂亞諾·羅納爾多·多斯·桑托斯·阿韋羅（Cristiano Ronaldo dos Santos Aveiro），簡稱“C羅”，1985年2月5日出生于葡萄牙馬德拉島豐沙爾，葡萄牙職業(yè)足球運(yùn)動(dòng)員，司職邊鋒／中鋒，現(xiàn)效力于英超的曼徹斯特聯(lián)足球俱樂部。

4、作為世界上最富有最具影響力的足球巨星，C羅堪稱自律和勤奮的典范，同時(shí)身為聯(lián)合國獻(xiàn)血大使，他沒有紋身則是為了幫助更多的人，慈善之心令人敬佩。 作為一名球員，再漂亮的紋身不如一身肌肉，再美的紋身也不會(huì)對(duì)球技有半點(diǎn)幫助，練好本領(lǐng)拿出成績才是王道，身為公眾人物，最好不要紋身特別是大面積紋身。

5、丹琳是一個(gè)符合普通人審美的運(yùn)動(dòng)員。此外，他的氣質(zhì)和紋身給人一種帥氣的感覺，所以丹琳也成功上榜。寧澤濤在中國游泳隊(duì)的歷史上，寧澤濤可以算是一個(gè)很帥的運(yùn)動(dòng)員，連孫都比不上他。雖然寧澤濤在成績上可能不如孫楊，但是他的面值很好，所以他以后進(jìn)入娛樂圈的可能性很大。

馬拉多納身上有哪些紋身

馬拉多納最經(jīng)典的紋身圖案莫過于其右臂上的頭像紋身，這個(gè)紋身圖案是是古巴革命時(shí)期的領(lǐng)袖切-格瓦拉的頭像，切-格瓦拉是一位極富傳奇色彩的拉丁美洲馬克思主義革命家，還是一位醫(yī)生、政治家和作家，這位傳奇人物對(duì)整個(gè)拉丁美洲的影響力都是十分深刻的。

這是馬拉多納的第7處紋身，其余6處分別為右肩的格瓦拉頭像、左肩的巨龍（西方龍）、左小腿的卡斯特羅頭像左臂上的是大女兒達(dá)爾瑪（Dalma）、右臂上是小女兒詹妮娜（Giannina）、背后還有一個(gè)圖騰紋身。而馬拉多納本人也希望這個(gè)新的紋身能夠給自己帶來好運(yùn)，率領(lǐng)阿根廷國家隊(duì)在本屆世界杯上爭奪冠軍。

馬拉多納的右臂上紋著一個(gè)紋身，一個(gè)頭戴雷冒，留著洛胡子的戰(zhàn)士。他是古巴革命時(shí)期的領(lǐng)袖格瓦拉，馬拉多納很尊敬他。格瓦拉和他的戰(zhàn)友卡斯特羅是馬拉多納的偶像。在拉丁美洲，格瓦拉的頭像就是一種窮人向權(quán)貴開炮的姿態(tài)和一張暢行無阻的身份證。而卡斯特羅的召喚，給他提供了一個(gè)避風(fēng)的港灣。

馬拉多納右臂有個(gè)紋身，圖案是他的偶像――國際戰(zhàn)士切？格瓦拉。被阿根廷人奉為“上帝”的馬拉多納，與格瓦拉一樣，渾身洋溢著濃厚的浪漫主義情懷。他們都是典型的理想主義者，為理想而生，為理想而死。約翰內(nèi)斯堡足球城球場，信奉理想主義的迭戈？馬拉多納在韓國“紅魔”的實(shí)用主義哲學(xué)面前，高高地抬起了頭。

馬拉多納1960年10月30出生于阿根廷首都布宜諾斯艾利斯。迭戈·阿曼多·馬拉多納是前阿根廷足球運(yùn)動(dòng)員，被認(rèn)為足球史上最優(yōu)秀亦是最具爭議的球員。馬拉多納是足球場上的“上帝”，他注定是足球史上最偉大的球員。1986年馬拉多納憑借自己的杰出表現(xiàn)率領(lǐng)阿根廷隊(duì)第二次獲得世界杯冠軍。2008年成為阿根廷隊(duì)主教練。

馬拉多納。在南美，他是出了名的革命者，他對(duì)毛主席的崇拜超過了60年代的日本人，他的手臂上紋了切·格瓦拉的頭像，大腿上則是卡斯特羅的紋身。對(duì)英美等國家，馬拉多納幾乎可以用深惡痛絕。在南美從事革命事業(yè)時(shí)，馬拉多納就多次聯(lián)合查韋斯，莫拉萊斯等反美名人展開了對(duì)美國殖民主義的斗爭。

為什么足球運(yùn)動(dòng)員和體育運(yùn)動(dòng)員那么喜歡文身

因?yàn)榇┲y(tǒng)一隊(duì)服，能夠體現(xiàn)個(gè)性的地方很少。所以足球運(yùn)動(dòng)員會(huì)在發(fā)型，球鞋，紋身方面進(jìn)行個(gè)性化表現(xiàn)。礙于發(fā)型對(duì)于顏值的重要性所以一般不輕易改變，以及球鞋經(jīng)常被贊助只能穿一款，紋身成為較保險(xiǎn)的個(gè)性方式。另外足球運(yùn)動(dòng)員經(jīng)常會(huì)希望自己有好運(yùn)氣（某些隊(duì)甚至迷信風(fēng)甚囂），紋身類似好運(yùn)符。

當(dāng)然，足球運(yùn)動(dòng)員完全可以進(jìn)行文身。這不僅是他們的自由，也是他們表達(dá)個(gè)性和觀點(diǎn)的一種方式。許多職業(yè)足球運(yùn)動(dòng)員選擇文身來紀(jì)念重要的人或時(shí)刻，或者僅僅是因?yàn)樗麄兿矚g這種藝術(shù)形式。文身文化在運(yùn)動(dòng)員中非常普遍，許多頂級(jí)球員都有自己的文身作品。然而，球員在決定文身時(shí)也需要考慮到一些實(shí)際問題。

第四可能性是團(tuán)隊(duì)文化。我們?cè)?jīng)和大家討論過為什么在一些運(yùn)動(dòng)隊(duì)當(dāng)中會(huì)存在欺負(fù)菜鳥的情況。其中一種動(dòng)機(jī)就是在接納新人之前必須進(jìn)行考驗(yàn)。紋身成為了一種球員加入團(tuán)隊(duì)的“儀式”。還有一種是想要通過紋身表達(dá)對(duì)自己身體的控制。這是一個(gè)比較深的心理動(dòng)機(jī)。有人表述說紋身會(huì)上癮，多數(shù)也是出于這種心理原因。